《野廟碑》鈔小記

2023-07-02 12:33:37 来源：个人图书馆-企愚書櫥

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唐朝末期，藩鎮割據、宦官專權、朋黨之爭愈演愈烈，加之後來即位的唐懿宗、唐僖宗都只知道尋歡作樂，使朝政腐敗到極點。統治者和地主官僚為了加緊剝削農民，一方面敲骨吸髓、高利盤剝；另一方面極力推崇封建迷信，還到處樹碑立傳，愚弄百姓於股掌之中。陸龜蒙因看不慣爾虞汝詐的官場黑暗和貪官污史的兇殘刁險，不再出仕，他這時隱居在吳淞江畔的甫里（今江蘇蘇州甪直鎮），創作了大量語言犀利、文筆冷雋的詩文，對當時社會的黑暗和統治者的腐敗作了辛辣的諷刺和揭露。《野廟碑》便是這一時期的代表作之一，文中將唐末的文官武將跟野廟里的土木偶像加以比較分析，得出當時官僚是戴官帽、說人話的偶像（纓弁言語之土木），比真的木土偶像更惡劣的結論。這些纓弁言語之土木，遇上需要為國奉命之時，他們“佪撓脆怯，顛躓竄踣，乞為囚虜之不暇”。此文風格嚴峻冷雋，發人深省，不但具有雜感所要求的現實性、議論性、知識性和趣味性，更具有文學藝術上的典型性和形象性。

唐人陸龜蒙所載纓弁言語之土木去今久矣，今之纓弁言語者謂之公僕，自是為民請命焉。君不見上至封疆大吏，下逮保甲官員，無不是爲人民服務，同時更為人民幣服務也歟？

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